Plně osvícená bytost, která odstranila všechny mysl zatemňující překážky a všechny dobré vlastnosti dovedl k dokonalosti. První ze Tří klenotů útočiště.
Bytost, které ve své mysli probudila spontánní bódhičittu a tím vstoupila na mahájánovou cestu shromažďování (viz. pět cest).
Mysl doprovázená altruistický záměrem neboli odhodláním dosáhnout osvícení za jediným účelem – osvícení všech cítících bytostí.
Stupeň, úroveň, jako v deseti úrovních bódhisattvy.
Dípamkára Šrídžňána (982-1054): velký indický učenec, jeden ze sedmnácti panditů Nálandy, autor Lampy na cestě k osvícení, textu, který se stal základem pro žánr lam rim, postupné cesty k osvícení. Rozšířil buddhistická učení v Tibetu.
Druh textů, ve kterých je Buddhovo učení rozřazeno tak, že se pokouší vytvořit systematickou klasifikaci a popis všech existujících jevů. Jsou základem pro pro buddhistické myšlenkové systémy (jednotlivé filosofické školy).
“Buddha budoucnosti” bude další, který po buddhovi Šákjamunim v našem světovém systému ukáže dvanáct skutků buddhy a roztočí kolo Dharmy.
Indický buddhistický filosof, který se narodil okolo devíti set let po smrti buddhy Šákjamuniho. Měl mimořádný vztah s buddhou Maitréjou, který ho vzal do své čisté země a předal mu učení ve formě pěti textů Maitréji. Jeden ze sedmnácti panditů Nálandy, nevlastní bratr Vasubandhua. Založil buddhistickou filosofickou školu čittamátra (“nic než mysl”).
རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ།
Autor, sám bódhisattva, tedy někdo, kdo v sobě probudil silné a vždy přítomné přání dosáhnout osvícení, aby mohl přinést nejlepší možný prospěch všem cítícím bytostem, vysvětluje ve třiceti sedmi slokách, jak jít takovou cestou. Text je možné považovat střední verzi lodžongu (mahájánového cvičení mysli), zatímco krátkou verzí je Osm veršů transformace mysli od geše Langri Thangpy (ke kterému můžete absolvovat kurz v e-learningovém centru) a dlouhou potom Uvedení na cestu bódhisattvy od indického mistra Šántidévy. Poslechnout si můžete i výklad geše Tenzina Losela v nahrávkách (výklad).
ལམ་གྱི་རྩོ་བོ་རྣམ་གསུམ།
Touha po skutečné svobodě, altruistické přání dosáhnout osvícení a moudrost, která poznala prázdnotu, realitu všech jevů – to jsou tři hlavní prvky cesty k osvícení, do kterých je možné shrnout celé Buddhovo učení. Láma Congkhapa složil tento krátký text jako instrukce svému studentovi a asistentovi Cakho Ngawangu Dragpovi, když se museli rozloučit.
Tibetský učenec Gen Lamrimpa získal vzdělání v klášterní univerzitě Drepung Loseling v Tibetu a nikdy Tibet neopustil, přestál hrůzy kulturní revoluce a zůstal v něm až do své smrti v r. 1997.
V tomto textu kriticky zkoumá čtyři klíčová témata buddhistické filosofie: pomíjivostí, utrpením, bezjástvím a nirvánou, a nabízí neotřelé a hluboké vhledy. Úvodní a zároveň shrnující verše jsou dílem autora anglického překladu, geše Tenzina Losela. Poslechněte si také jeho komentář k textu (komentář).
Někdy nazývaný „krátký Lam Rim“ a překládaný také jako Řádky zkušenosti nebo Píseň duchovního poznání, tento poetický text je vzdáním úcty mistrům linie hlubokého vhledu a rozsáhlých skutků sahajícím až k buddhovi Šákjamunimu a působivou výzvou, abychom si svůj život nenechali proklouznout mezi prsty a následovali toho, kdo stádii cesty k dokonalému, trvajícímu štěstí osvícení již prošel až k cíli. Český překlad je uzpůsoben tak aby Píseň stádií cesty skutečně bylo možné zpívat.
